Kesenian sunda

Saméméh wangun seni pintonan ieu mecenghul, aya sawatara pangaruh anu melatarbelakangi wangun tari pergaulan ieu. Di Jawa Kulon contona, tari pergaulan mangrupa pangaruh ti Ball Room, anu biasana dina pintonan tari-tari pergaulan teu ucul ti ayana ronggeng sarta pamogoran. Ronggeng dina tari pergaulan henteu deui boga fungsi pikeun kagiatan upacara, tapi pikeun hiburan atawa cara gaul. Ayana ronggeng dina seni pintonan ngabogaan daya kenyang anu ngondang simpati kaum pamogoran. Contona dina tari Ketuk Tilu anu kitu dipikawanoh ku masarakat Sunda, kira-kira kasenian ieu populér kira-kira warsih 1916. Minangka seni pintonan rahayat, kasenian ieu ngan dirojong ku unsur-unsur basajan, kawas waditra anu ngawengku rebab, kendang, dua buah kulanter, tilu buah ketuk, sarta gong. Kitu ogé kalayan unggut-unggut tarinya anu henteu ngabogaan pola unggut anu baku, kostum penari anu basajan minangka cerminan kerakyatan.

Seiring kalayan memudarnya jenis kasenian di luhur, urut pamogoran (panongton anu berperan aktip dina seni pintonan Ketuk Tilu / Doger / Tayub) pindah perhatiannya dina seni pintonan Kliningan, anu di wewengkon Basisir Kalér Jawa Kulon (Karawang, Bekasi, Purwakarta, Indramayu, sarta Subang) dipikawanoh jeung sebutan Kliningan Bajidoran anu pola tarinya atawa kajadian pintonanana miboga kemiripan jeung kasenian saméméhna (Ketuk Tilu / Doger / Tayub). Dina dina éta, eksistensi tari-tarian dina Topeng Banjet cukup digemari, hususna di Karawang, di mana sawatara pola unggut Bajidoran dicokot ti tarian dina Topeng Banjet ieu. Sacara koreografis tarian éta masih menampakan pola-pola talari (Ketuk Tilu) anu ngandung unsur unggut-unggut bukaan, pencugan, nibakeun sarta sawatara wanda unggut mincid anu dina gilirannya jadi dasar panyiptaan tari Jaipongan. Sawatara unggut-unggut dasar tari Jaipongan sajaba ti Ketuk Tilu, Ibing Bajidor sarta Topeng Banjet nyaéta Tayuban sarta Pencak Silat.