Wayang Golek

Wayang Golek merupakan kesenian asli orang sunda, ku saha deui ngamumule na mun teu ku urang sunda.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

Jumat, 03 Agustus 2012

Sejarah Tari Jaipong

Naha tarian ieu dingaranan tari Saman? Tarian ieu di ngaranan Saman alatan diciptakeun ku saurang Ajengan Acéh ngaranna Syekh Saman dina kira-kira abad XIV Masehi, ti dataran luhur Gayo. Awalna, tarian ieu saukur mangrupa kaulinan rahayat anu dingaranan Pok Ane. Tapi, saterusna ditambahkeun iringan syair-syair anu eusina puji-pujian ka Alloh SWT, sarta dipirig ogé ku kombinasi tepukan-tepukan para penari. Waktu éta, tari saman jadi salah sahiji média dakwah. 
Dina mulanya, tari saman ngan dipidangkeun pikeun even-even nu tangtu, hususna dina waktu ngarayakeun Poé Deui Warsih Nabi Badag Muhammad SAW atawa disebut peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW. Biasana, tari saman dipidangkeun di handapeun kolong Meunasah (sajenis surau panggung). Tapi seiring perkembangan jaman, tari Saman ogé milu ngembang nepi ka pamakéanana jadi beuki mindeng dipigawé. Kiwari, tari saman bisa digolongkan minangka tari hiburan/pertunjukan, alatan penampilan tari henteu terikat jeung wayah, kajadian atawa upacara nu tangtu. Tari Saman bisa dipidangkeun dina saban kasempetan anu boga sipat keramaian sarta kegembiraan, kawas pesta deui warsih, pesta pernikahan, atawa perayaan-perayaan séjénna. Pikeun tempatna, tari Saman dawam dipigawé di imah, lapang, sarta aya ogé anu ngagunakeun panggung. Tari Saman biasana dipidangkeun dipandu ku saurang pamingpin anu sawajarnana disebut Syekh. Penari Saman sarta Syekh kudu bisa digawé babarengan kalayan alus ambéh tercipta gerakan anu kompak sarta harmonis. Tari saman memang pohara metot. Pertunjukkan tari Saman henteu ngan populér di nagari urang sorangan, tapi ogé populér di mancanagara kawas di Australia sarta Éropa. Anyar-anyar ieu tari saman di pertunjukkan di Australia pikeun miéling musibah badag tsunami dina 26 Désémber 2006 tiheula. Mangka ti éta, urang kudu reueus jeung kasenian anu urang piboga, sarta melestarikannya ambéh henteu punah.

Kesenian sunda

Saméméh wangun seni pintonan ieu mecenghul, aya sawatara pangaruh anu melatarbelakangi wangun tari pergaulan ieu. Di Jawa Kulon contona, tari pergaulan mangrupa pangaruh ti Ball Room, anu biasana dina pintonan tari-tari pergaulan teu ucul ti ayana ronggeng sarta pamogoran. Ronggeng dina tari pergaulan henteu deui boga fungsi pikeun kagiatan upacara, tapi pikeun hiburan atawa cara gaul. Ayana ronggeng dina seni pintonan ngabogaan daya kenyang anu ngondang simpati kaum pamogoran. Contona dina tari Ketuk Tilu anu kitu dipikawanoh ku masarakat Sunda, kira-kira kasenian ieu populér kira-kira warsih 1916. Minangka seni pintonan rahayat, kasenian ieu ngan dirojong ku unsur-unsur basajan, kawas waditra anu ngawengku rebab, kendang, dua buah kulanter, tilu buah ketuk, sarta gong. Kitu ogé kalayan unggut-unggut tarinya anu henteu ngabogaan pola unggut anu baku, kostum penari anu basajan minangka cerminan kerakyatan.

Seiring kalayan memudarnya jenis kasenian di luhur, urut pamogoran (panongton anu berperan aktip dina seni pintonan Ketuk Tilu / Doger / Tayub) pindah perhatiannya dina seni pintonan Kliningan, anu di wewengkon Basisir Kalér Jawa Kulon (Karawang, Bekasi, Purwakarta, Indramayu, sarta Subang) dipikawanoh jeung sebutan Kliningan Bajidoran anu pola tarinya atawa kajadian pintonanana miboga kemiripan jeung kasenian saméméhna (Ketuk Tilu / Doger / Tayub). Dina dina éta, eksistensi tari-tarian dina Topeng Banjet cukup digemari, hususna di Karawang, di mana sawatara pola unggut Bajidoran dicokot ti tarian dina Topeng Banjet ieu. Sacara koreografis tarian éta masih menampakan pola-pola talari (Ketuk Tilu) anu ngandung unsur unggut-unggut bukaan, pencugan, nibakeun sarta sawatara wanda unggut mincid anu dina gilirannya jadi dasar panyiptaan tari Jaipongan. Sawatara unggut-unggut dasar tari Jaipongan sajaba ti Ketuk Tilu, Ibing Bajidor sarta Topeng Banjet nyaéta Tayuban sarta Pencak Silat.